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24/02/2008
Maria
DOGMAS
SOBRE MARIA
Toda esta matéria que segue é compilada por Dercio Antonio
Paganini
(Formatação, Maria)
1. A IMACULADA CONCEIÇÃO DE MARIA
O Papa Pio IX, na Bula "Ineffabilis Deus", de 8 de
Dezembro de l854 definiu solenemente o dogma da Imaculada Conceição
de Maria:
· "Declaramos, pronunciamos e definimos que a
doutrina que sustenta que a Santíssima Virgem Maria, no primeiro
instante de sua conceição, foi por singular graça e privilégio de
Deus onipotente em previsão dos méritos de Cristo Jesus, Salvador do
gênero humano, preservada imune de toda mancha de culpa original, foi
revelada por Deus, portanto, deve ser firme e constantemente
acreditada por todos os fiéis" (Dz. 1641).
a. Maria desde o primeiro instante que
é constituída como pessoa no seio de sua mãe, o é sem mancha
alguma de pecado (=pecado original).
b. Como foi concebida sem pecado:
1. Ausência de toda mancha de pecado.
2. Lema da graça Santificante.
3. Ausência da inclinação o mal.
c. Este privilégio e dom gratuito foi
concedido apenas à Virgem e a ninguém mais, em atenção àquela que
havia sido predestinada para ser a Mãe de Deus.
d. Em previsão dos méritos de Cristo
porque a Maria a Redenção foi aplicada antes da morte do Senhor.
Provas das Escrituras:
· "Estabeleço
hostilidade..." (Gn 3,15).
· "Deus te salve,
cheia de graça." (Lc 1,28).
· "Bendita tu entre
as mulheres..." (Lc 1,42).
2. MARIA, É A MÃE DE DEUS
O Concilio de Éfeso (431), sob o Papa São Clementino I (422-432),
definiu solenemente que:
· "Se alguém
afirmar que o Emanuel (Cristo) não é verdadeiramente Deus, e que
portanto, a Santíssima Virgem não é Mãe de Deus, porque deu à luz
segundo a carne ao Verbo de Deus feito carne, seja excomungado."
(Dz. 113).
Muitos Concílios repetiram e confirmaram esta doutrina:
· Concílio de Calcedônia
(Dz. 148).
· Concílio de
Constantinopla II (Dz. 218, 256).
· Concílio de
Constantinopla III (Dz. 290).
Maria gerara a Cristo segundo a natureza humana, mas quem dela nasce,
ou seja, o sujeito nascido, não tem uma natureza humana, mas sim o
suposto divino que a sustenta, ou seja, o Verbo. Daí que o Filho de
Maria é propriamente o Verbo que subsiste na natureza humana; então
Maria é verdadeira Mãe de Deus, posto que o Verbo é Deus. Cristo:
Verdadeiro Deus e Verdadeiro Homem.
Provas das Escrituras:
· "Eis que uma
Virgem conceberá..." (Is 7,14).
· "Eis que conceberás..."
(Lc 1,31).
· "O que nascerá
de Ti será..." (Lc 1,35).
· "Enviou Deus a
seu Filho nascido..." (Gl 4,4).
· "Cristo, que é
Deus..." (Rm 9, 5).
3. A ASSUNÇÃO DE MARIA
O Papa Pio XII, na Bula "Munificentissimus Deus", de 1º de
Novembro de 1950, proclamou solenemente o dogma da assunção de Maria
ao céu:
· "Pronunciamos,
declaramos e definimos ser dogma divinamente revelado que a Imaculada
Mãe de Deus, sempre Virgem Maria, cumprindo o curso de sua vida
terrena, foi assunta em corpo e alma à gloria celeste" (Dz.
2333).
A Virgem Maria foi assunta ao céu imediatamente depois que acabou sua
vida terrena; seu Corpo não sofreu nenhuma corrupção como sucederá
com todos os homens que ressuscitarão até o final dos tempos,
passando pela decomposição.
O essencial do dogma é que a Virgem foi levada ao céu em corpo e
alma, com todas as qualidades e dotes próprios da alma dos
bem-aventurados e igualmente com todas as qualidades próprias dos
corpos gloriosos.
Entende-se melhor tudo ao recordar:
1. Maria foi isenta de pecado original e
atual.
2. Teve a plenitude da graça.
Fundamentos deste dogma:
Desde os primeiros séculos foi um sentir unânime da fé do povo do
Deus, dos cristãos. Os Santos Padres e Doutores manifestaram sua fé
nesta verdade:
· São João Damasceno (séc.
VII): "Convinha que aquela que no parto havia conservado a íntegra
de sua virgindade, conservasse sem nenhuma corrupção seu Corpo,
depois da morte."
· São Germano de
Constantinopla (séc. VII): "Assim como um filho busca estar
com a própria Mãe, e a Mãe anseia viver com o filho, assim foi
justo também que Tu, que amavas com um coração materno a Teu Filho,
Deus, voltasses a Ele."
Portanto, o fundamento deste dogma se depreende e é conseqüência
dos anteriores.
4 – MARIA É VIRGEM E MÃE, ANTES, DURANTE E DEPOIS DO PARTO
Em sentido próprio é a integridade física dos órgãos
reprodutivos. Muitas vezes a virgindade de Maria foi atacada pelos
hereges. É verdade da fé católica que Nossa Senhora ficou
perfeitamente sempre virgem, antes do parto, no parto e depois do
parto.
No Símbolo apostólico se diz: "Nascido de Maria Virgem";
nas antigas liturgias é freqüente o titulo de Maria sempre virgem.
No Concílio Romano do ano 649 se definiu Maria Imaculada, sempre
virgem, que concebeu sem concurso de homem e ficou também intacta
depois do parto.
Na Sagrada Escritura temos a famoso trecho de Isaías 7, 14: "Eis
que uma virgem conceberá e dará a luz a um filho e o chamará Deus
conosco". O texto é certamente messiânico e, portanto a Virgem
é Maria. No Evangelho cita-se esta profecia (Mt. 1, 18-23) e se conta
com exatas palavras o nascimento virginal de Jesus, por obra do Espírito
Santo. Os Padres da Igreja, no trecho de Ez. 44,2 veja a virgindade de
Maria depois do parto: "este pórtico ficará fechado. Não se
abrirá e ninguém entrara por ele, porque por ele entrara Iahweh, o
Deus de Israel, pelo que permanecera fechado".
Toda a Tradição e concorde em defender a virgindade perpetua de
Maria: Santo Agostinho afirma: "A Virgem concebeu, a Virgem ficou
grávida, a Virgem deu a luz, a Virgem é virgem perpetua". A razão
teológica deste dogma é clara e tão simples, ela esta na divindade
do Verbo e na maternidade de Maria, ao qual repugnou toda a corrupção.
OBS: Esperamos ansiosamente a para BREVE a promulgação do 5º Dogma
de Maria como: a –
Medianeira de todas as graças e advogada nossa; b – Co-redentora do
gênero humano. Quando isso acontecer todo o canal de graças que
nos vem da Igreja por Maria, passará a fluir de forma perfeita até
Jesus, e dele ao Pai. Estará bem próximo o dia então em que Maria
esmagará a cabeça da serpente, pelo triunfo do seu Coração
Imaculado, conforme ela previu em Fátima. Então ela será realmente
aceita como Mãe, por todos os povos da terra. Mas este triunfo dela
virá somente depois do Triunfo
da Eucaristia!
Fonte: Recados do
Aarão
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