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Fernando
Lugo, o bispo que largou a batina para disputar a presidência
19.04.2008
- O ex-bispo católico rebelde Fernando Lugo, suspenso "a divinis"
pelo Vaticano, é um dos favoritos para ganhar a eleição
presidencial do próximo domingo, no Paraguai.
Partidário da Teologia da Libertação, admirador de Leonardo Boff e
de Dom Helder Câmara, simpatizante dos governos de Hugo Chávez
(Venezuela), Evo Morales (Bolívia) e de Rafael Correa (Equador), o
ex-religioso, de 56 anos, pendurou a batina no Natal de 2006 para
disputar a presidência.
No Equador, ele trabalhou com monsenhor Leonidas Proaño, conhecido
pelos equatorianos como "o bispo dos pobres".
Lugo lidera uma aliança de cerca de 20 partidos e movimentos políticos
e sociais, a maioria de esquerda.
Há três anos, apesar da idade, mantinha-se como bispo emérito, sem
cargo, após deixar a diocese de San Pedro, no departamento de mesmo
nome, o mais pobre do Paraguai.
Sobrinho de um dirigente do Partido Colorado (oficialista) que foi
perseguido e exilado pelo ditador Alfredo Stroessner (1954/89), Lugo
entrou tarde para a política, em 29 de março de 2006, quando
conseguiu reunir 40.000 pessoas de todas as tendências políticas
para protestar contra o atual governo de Nicanor Duarte.
Aquele comício na praça do Congresso paraguaio foi o estopim para
sua decisão de abandonar a batina, depois de ser convencido pela
oposição a liderar uma frente contra o governo.
Vários líderes empresariais o apontam como um esquerdista perigoso,
que busca implementar um governo no estilo chavista. Lugo também
coleciona desafetos no meio religioso, onde uma autoridade eclesiástica
o descreveu, publicamente, como "um punhal cravado no corpo da
Igreja", por sua rebeldia.
Indiferente a isso, Fernando Lugo, cuja renúncia ao hábito foi
rejeitada pelo Vaticano, aglutinou organizações camponesas, de
trabalhadores, partidos e movimentos sociais minoritários, sob o
manto do Partido Liberal, de maioria de centro-esquerda, que hoje
ostenta a primeira minoria no Legislativo.
Fonte: Terra notícias
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Lembrando...
Teologia da Libertação: O Comunismo invade a Igreja.
Um dos muitos problemas que assolam a Igreja nos dias de hoje é a
gravíssima heresia chamada “Teologia da Libertação”. Trata-se
de uma heresia materialista, que apresenta uma visão de mundo contrária
à Doutrina da Igreja disfarçada com um vocabulário aparentemente
cristão.
Esta heresia é um dos muitos aspectos que tomou o modernismo, heresia
que o Santo Padre Pio X qualificou de “síntese de todas as
heresias”. Segundo o modernismo, a Verdade absoluta não existe;
toda “verdade” é apenas uma opinião, uma visão pessoal que pode
e deve mudar com o tempo. Assim, para o modernista, a Doutrina da
Igreja, ensinada por Nosso Senhor Jesus Cristo, pode e deve ser
substituída por algo mais... “moderno”.
A “Teologia da Libertação” (TL) é o nome dado a esta vertente
do modernismo, peculiar à América Latina. Este nome, na verdade, é
enganoso; “Teologia” significa “conhecimento, estudo de Deus”-
e esta heresia aplica-se apenas à organização social humana. Do
mesmo modo, o termo “Libertação” é por eles utilizado como
significando algo diametralmente contrário à noção cristã de
libertação.
Os erros da TL são muitos, todos eles baseados em uma negação da ação
sobrenatural de Deus. “Sobrenatural” é um termo teológico que
significa “acima da natureza humana”.
Sabemos, porque a Igreja o ensina, que é pela ação sobrenatural de
Deus, pela graça de Deus, que podemos evitar o pecado e alcançar a
Santidade.
Sabemos, porque a Igreja o ensina, que o nosso objetivo maior é
sermos Santos.
Sabemos, porque a Igreja o ensina, que no fim dos tempos Nosso Senhor
Jesus Cristo voltará em glória para julgar os vivos e os mortos e
então, só então, haverá um paraíso na terra.
A TL, porém, prega um conceito marxista (inspirado pelo teórico do
marxismo - do comunismo -, Carlos Marx) segundo o qual haverá um paraíso
na Terra quando os pobres retirarem dos ricos as riquezas e as
distribuírem, criando assim uma sociedade sem classes.
O mecanismo desta revolução seria a “luta de classes”: os
pobres, revoltando-se contra a sua pobreza, conquistariam o poder e
assegurariam uma distribuição igualitária de todos os bens
materiais. Para o marxista, logo para o TL, o único pecado que existe
é a acumulação de riquezas, vista por eles como essencialmente
ruim. Do mesmo modo, eles vêem em qualquer hierarquia um pecado
contra a “igualdade” que eles crêem existir entre os homens.
Assim, a TL considera que o que realmente importa é pregar entre os
pobres a revolta contra os ricos, com o fim de estabelecer uma
sociedade igualitária. Para a TL, a hierarquia eclesiástica é na
verdade um “roubo” do poder que pertenceria ao Povo feito pelos
Bispos e padres.
Para a TL, a Doutrina da Igreja não interessa, assim como não
interessa o céu. Interessa sim a organização de movimentos
populares para lutar por reivindicações puramente materiais: terras
(como o MST), aumentos salariais, etc.
Vejamos portanto quais são as principais diferenças entre a Doutrina
Cristã e a ideologia da TL:
1 - a) Pela Doutrina Cristã, sabemos que o homem tende ao mal devido
às conseqüências do Pecado Original. É mais fácil fazer o mal que
o bem, e assim os vícios devem ser combatidos e as virtudes
incentivadas.
b) Para a TL, o homem é naturalmente bom, mas a organização social
“opressora” é má e deve ser combatida.
2 - a) Pela Doutrina Cristã, sabemos que é pela Graça de Deus,
infundida e aumentada pelos Sacramentos, que podemos fazer o bem.
b) Para a TL, a graça de Deus é apenas uma expressão, e os
Sacramentos são apenas símbolos - a Eucaristia é símbolo da
partilha do pão material, o Batismo é símbolo de compromisso com a
causa da Revolução comunista, etc.
3 - a) Pela Doutrina Cristã, sabemos que somos chamados à Santidade,
ou seja, à libertação do pecado, de que só gozaremos em plenitude
no Céu após a nossa morte e na Terra após a nossa ressurreição.
b) Para a TL, “Libertação” significa a obtenção de condições
materiais adequadas na terra através de reivindicações políticas:
terra, casa própria, sistemas sanitários, etc.
4 - a) Pela Doutrina Cristã, sabemos que a propriedade particular é
uma coisa boa e querida por Deus; é perigoso o apego aos bens
materiais, mas ser rico não é pecaminoso.
b) Para a TL, a propriedade particular é uma abominação, o único
pecado existente. O apego aos bens materiais - terra, casa, etc. - porém,
é visto por eles como um bem. O objetivo do homem, para eles, é
justamente lutar por bens materiais.
5 - a) Pela Doutrina Cristã, sabemos que a Hierarquia da Igreja é
instituída e mantida por Deus.
b) Para a TL a existência da Hierarquia é sinal de um roubo de poder
que deveria pertencer ao “Povo”. É por isso que nas dioceses
ainda em poder da TL, não são incentivadas as vocações sacerdotais
e as paróquias são substituídas por comunidades dirigidas por
leigos.
6 - a) Pela Doutrina Cristã, sabemos que é essencial conhecer e
seguir a Verdade para podermos chegar à Santidade.
b) Para a TL qualquer pessoa que “lute contra a opressão”, ou
seja, que participe da subversão comunista, é um modelo a ser
seguido, ao passo que, por exemplo, um Santo que tenha se dedicado
apenas à oração é um exemplo do que deve ser evitado. Assim Che
Guevara, Fidel Castro e outros comunistas são considerados por eles
como modelos a seguir, enquanto Santa Terezinha do Menino Jesus é
para eles um exemplo de vida inútil.
7 - a) Pela Doutrina Cristã, sabemos que a oração é de suma importância,
e a alma, por ser imortal, deve ser cuidado com mais cuidado que o
corpo, evitando-se o pecado e buscando-se a Virtude.
b) Para a TL, a alma não importa, a oração é vista apenas como uma
preparação para a ação política e o pecado pessoal não existe. Não
há problema em roubar, mentir, cometer adultério, matar até. O único
pecado seria o pecado social, ou seja: ter bens materiais em
quantidade maior que outras pessoas. Assim, para a TL, todo pobre é
santo e todo rico é bandido.
Devemos, portanto, procurar evitar ao máximo a leitura de livros e
folhetos escritos pela TL, assim como procurar sempre impedir suas
investidas em nossas regiões, principalmente através da oração.
Alguns dos autores TL mais conhecidos são: Gutiérrez, Leonardo Boff
(frade franciscano que apostatou, traiu seus votos e hoje vive com uma
mulher casada), Frei Betto, Marcelo Barros...
Autor: Carlos Ramalhete
Fonte:
Portal Anjo
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